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见佛氏称大护法，是何意义？’公曰：‘所谓护法者，护乃保护、护持之意，法即世法也。岂独佛为然哉！如先生今日，亦以观音菩萨现将军身，不辞劳瘁，护国佑民，旌麾所指，闾里乂安，名山增色，岂不名大护法乎？’
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叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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五十六岁，在扬州高旻寺打禅七时因沸水溅手茶杯落地而开悟。在终南山结茅潜修时，他曾入定二十一日。在泰国讲经期间，曾入定九日。他遍学经教，行脚天涯，巡礼名山，入川藏，越雪山，到印度朝礼佛迹，在锡兰，马来西亚、...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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搭牵挑承。此种做法多用於小木作神龛或天宫楼阁上，用於大型建筑中实为少见。
在佛教四大名山之一的五台山(五台县)、五岳之一的北岳恒山(浑源县)部保存了一批明、清时期的典型建筑，如显通寺、塔院寺、...
不详
|五明研究|
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画工画不就， 诗赋赞难周。 领此天然境， 名山不屑游。 乾隆十年乙丑仲冬周符和题。 （注：此刻在龙虎关内壁上，长0.3米，宽0.36米，字体为楷书。题于公元1745年。） 高高...幼孙执善侍行，时己未孟冬十八日。 (注：此刻在张公岩内，长0.8米，宽0.4米，字体为楷书。年代无考。) 久仰名山景物幽， 初来乘兴任遨游。 棋子满盘谁着手， 云梯百步我当头。 ...
不详
|五明研究|
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广大边远地区或农村地区的寺院，主要是以农业为依托的原始经济模式，勉强维持温饱水平，对社会所发挥的宗教功能也极其有限；在旅游业发达地区，如四大名山等地，是以旅游业为主的经济模式，即出家人以发展旅游业如...
不详
|五明研究|
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好山水，少年时便耽迹山林，后索性进山开荒；又喜山中小庙清幽，遂半僧半农、亦酒亦茶，逐渐竹笠芒鞋、青灯古佛了。1995年应同参之邀上丹霞山，惊名山古刹重关深锁，喜教外别传禅风高远。进而进入中国佛教协会第三...
不详
|五明研究|
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慈悲襟怀和人格气象，已大体得到概括，有《黔灵山志》十二卷、《语录》五卷传世。又赤松每禅余暇，常陶情于声律，其诗一味性灵，无斧凿痕迹，实诗家之上乘，时人称“即事兴怀，超然自成一家，久播名山大都”。曾结集...
张新民
|五明研究|
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国内不乏名山宝刹。少林寺如今成为招蜂引蝶的“唐僧肉”，绝非纯属被动。
30年前，文革浩劫刚平复，曾经的嵩山千年古寺，只剩下几进萧条的禅院，十几个老弱病残的僧人靠着20余亩薄田度日。很多时候...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
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高僧大德们留下的。他们仿佛是要感谢这位来自异邦的虔诚求法者，纷纷向他显现出灵异的瑞像。
在印度中部，有一个摩揭陀国，国中有一座山，名叫伽耶山，世人又称之为名山。这座山是自古国王登临敕封的地方，...
佚名
|高僧|玄奘|
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